30 Αυγούστου 2012

"Τα όρια της Χρυσής Αυγής"

Ένα καταπληκτικό άρθρο του Δημήτρη Μαρκόπουλου, που πρέπει να διαβαστεί! 

Το διαβάσαμε στο ΒΗΜΑ
Ποιο είναι το «όριο» της Χρυσής Αυγής; Και φυσικά δεν αναφέρομαι στο όριο προκλήσεων το οποίο το Κόμμα της Άκρας Δεξιάς από καιρό έχει ξεπεράσει με τα περίφημα «Τάγματα Εφόδου» ή τις προσπάθειες αυτοδικίας που μας πηγαίνουν σε άλλες, σκοτεινές ημέρες. Αναφέρομαι στο εκλογικό της όριο. Στην τελική απήχηση στην κοινωνία. 

Προσωπικά εκτιμώ πως εάν αύριο για κάποιον έκτακτο λόγο γίνονταν ξανά εθνικές εκλογές, η Χρυσή Αυγή θα ξεπερνούσε ενδεχομένως και το διψήφιο ποσοστό. Όμως όποτε και να γίνουν, ένα τέτοιο ανοδικό φαινόμενο είναι σχεδόν νομοτελειακό. Για να μην σας πω πως ενδεχομένως το συγκεκριμένο κόμμα υπό κάποιες προϋποθέσεις - που δεν είναι και τόσο μακρινές - μπορεί να αποτελέσει και κόμμα εν δυνάμει εξουσίας ιδιαίτερα σε περίοδο πόλωσης λόγω διακυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ. 

Για ποιο λόγο όμως η Άκρα Δεξιά ξαφνικά απέκτησε τόσο δυνατή φωνή και – κατά την προσωπική ταπεινή μου γνώμη – διεκδικεί ακόμα μεγαλύτερη δύναμη; 

Κατ’ αρχήν, σε μια Ελλάδα που τα προβλήματα της οικονομίας είναι τα σημαντικότερα, το κόμμα του Νίκου Μιχαλολιάκου έχει κατορθώσει να μεταθέσει τη συζήτηση σε μια υποκατηγορία του ευρύτερου ζητήματος του κραχ. Στο μεταναστευτικό. Σαφώς αυτή η πολιτική επιλογή αποτελεί μια προσωπική επιτυχία του Γραμματέα της Χρυσής Αυγής, για τον οποίο από αυτή εδώ τη γωνιά κατ’ επανάληψη έχω τονίσει πως δεν πρέπει πολιτικά να υποτιμηθεί (αν και αρκετοί αναγνώστες τότε με έβριζαν γράφοντας πως είμαι εκτός τόπου και χρόνου). 

Όμως υπάρχουν κι άλλοι, βαθύτεροι και πιο «ψυχολογικοί» λόγοι που οδηγούν την κοινωνία στις αγκάλες των ακραίων κομμάτων. Το πραγματικά «νέο» των εκλογών που δις έγιναν στην πατρίδα μας δεν ήταν ούτε η κατακρήμνιση των δύο κομμάτων εξουσίας, ούτε η ανέλπιστη άνοδος του ΣΥΡΙΖΑ. Δεν ήταν η καθίζηση του ΚΚΕ ούτε η εξαφάνιση του ΛΑΟΣ. Το πραγματικά καινούργιο στοιχείο ήταν πως ένα κόμμα από το 0,4% μέσα σε δύο χρόνια έφθασε στο 7%, με πρόσωπα εντελώς άγνωστα στο πανελλήνιο, που ούτε σπουδές και πτυχία είχαν, ούτε προσβάσεις στα ΜΜΕ και τα συστήματα εξουσίας. 

Οι άνθρωποι της διπλανής πόρτας, ο γεωπόνος Κασιδιάρης, ο σωματοφύλακας Λαγός, ο αγρότης Μπαρμπαρούσης, ο πλασιέ Καιάδας, οι λούμπεν αποκλεισμένοι της ζωής με μίσος αλλά και φόρα ήλθαν και μπήκαν στις ζωές μας. Αυτή η ομάδα που μας θυμίζει το καφενείο της γειτονιάς, τα παιδιά της πλατείας με τα οποία πιτσιρικάδες παίζαμε μπάλα και σκοτωνόμασταν στο ξύλο, αυτοί οι τύποι που έδιναν μάχη επιβίωσης καθημερινά προέρχονται από τα σπλάχνα της κοινωνίας. 


Όχι από την κορυφή της, αλλά από τα κατάβαθα μιας Ελλάδας που ζει στο Πέραμα, στα Λιόσια, στα Μανιάτικα, στον Ασπρόπυργο κι όχι στην Εκάλη, την Κηφισιά ή τη Βουλιαγμένη. Πιο πολύ λοιπόν ο μέσος άνεργος ταυτίζεται με τον Κασιδιάρη, παρά με την κόρη ή τον γιο του τάδε ή δείνα βουλευτή, τέως υπουργού ή επιχειρηματία. Βέβαια ξεχνάει ο πολίτης πως ο Κασιδιάρης ξέρει πώς να δημιουργεί μέχρι στιγμής προβλήματα κι όχι πώς να τα λύνει. Όμως αυτό προς το παρόν ελάχιστους ενδιαφέρει. 

Σε μια Ελλάδα που καθημερινά η αξιοπρέπεια του πολίτη τσαλακώνεται, που ο κάθε Γερμανός μπορεί να σε προσβάλλει (όπως εμείς βέβαια παλιότερα προσβάλλαμε τους Αλβανούς), ο Έλληνας στη Χρυσή Αυγή βρήκε αποκούμπι. Ακόμα και ο στρατιωτικός χαρακτήρας της οργάνωσης δίνει μια ανδρική υπόσταση σε κάποιους Έλληνες που είχαν ξεχάσει πως είναι να είσαι άνδρας. 

Γιατί όταν φοράς τη στολή της Χρυσής Αυγής, με τη μαύρη μπλούζα και το ομοιόμορφο παντελόνι παραλλαγής, αυτόματα ενδεχομένως να νιώθεις πιο άνδρας. Να ξεχνάς την ανεργία, το κουρέλιασμα του σπιτονοικοκύρη που σε ξεφτιλίζει για τα χρέη σου, τις απειλές του αφεντικού, της εφορίας, του τοπικού βουλευτίσκου που στο παίζει και παράγοντας ενώ σου έχει θάψει το μέλλον δέκα χιλιάδες μέτρα κάτω από τη γη. 

Ένα επίσης σημαντικό «ψυχολογικό» πλεονέκτημα που έχει η Χρυσή Αυγή έναντι των άλλων κομμάτων είναι και η συμμετοχή. Αν ψάξει κανείς στις οργανώσεις της εκτός του ρατσισμού και της βίας που είναι στην πρώτη γραμμή, θα δει και μια πρωτόγνωρη αλληλεγγύη. Βέβαια αυτή η βοήθεια είναι πριβέ και αλά καρτ. Είσαι Έλληνας και μέλος; 

Τότε είσαι ΟΚ. Είσαι κάτι άλλο; Μαύρο φίδι που σε έφαγε. Σε μια περίοδο όμως μοναχικότητας, που η φωνή του ενός δεν ακούγεται πουθενά, το κόμμα της Άκρας Δεξιάς αποτέλεσε ένα υποκατάστατο μιας χαμένης εδώ και χρόνια συλλογικότητας.

Άνθρωποι μόνοι, ξαφνικά υπό το πρόσχημα της ιδεολογίας ενώθηκαν με άλλους. Πιστεύω δε μάλιστα πως πολλά είναι τα στελέχη της οργάνωσης που βαθιά μέσα τους δεν πιστεύουν τόσο στην βία ή δεν είναι αναφανδόν κατά των μεταναστών, απλά βρέθηκαν εκεί διότι μόνοι τους δεν είχαν να πάνε πουθενά. Που να πάει δηλαδή ένα 20χρονο παιδί, χωρίς σπουδές, που δεν βρίσκει δουλειά; Η Χρυσή Αυγή αποτέλεσε ένα καταφύγιο. Και λέω 20χρονο παιδί διότι βλέπω πως η επιτυχία του κόμματος στις νεανικές ηλικίες, είναι κάτω το πρωτόγνωρο. Και το ανησυχητικό φυσικά. 

Όταν ένα παιδί έχει μια οικογένεια διαλυμένη καθώς η Αριστερά και οι δήθεν προοδευτικοί επί 40 και πλέον χρόνια μας πιπίλιζαν τα αφτιά για τον Μάη του 68 και την «ελευθεριότητα» στα πάντα, όταν ένα παιδί δεν ανήκει σε καμία επαγγελματική συντεχνία, όταν ένα παιδί βλέπει την αδικία και μπερδεύεται γιατί άλλα του τάξανε κι άλλα έγιναν, τότε ναι.

Θα πάει εκεί που θα του ανοίξουν την πόρτα. Σε αυτούς που θα του τάξουν παραδείσους. Θα πάει με τα παιδιά από την Ελευσίνα, το Πέραμα και τα Λιόσια. Θα πάει με τους τυπάδες με τις σκαμμένες φάτσες από τη Μεταμόρφωση και τη Νέα Φιλαδέλφεια, καθώς το πορτοφόλι του δεν φθάνει μέχρι την Κηφισιά ή το Παλιό Ψυχικό. 

Με αυτά όμως και άλλα η Χρυσή Αυγή θα ανεβαίνει μέχρι μια ημέρα να μας πιάσει όλους στον ύπνο βράδυ με τις πιτζάμες και να μας ξαναθυμίσει τι σημαίνει «νύχτα των μεγάλων μαχαιριών». Αυτά τα παιδιά θα είναι που θα μας προπηλακίσουν, θα μας φτύσουν και θα μας φυλακίσουν. Που θα μας εξορίσουν. Και το αστείο ξέρετε ποιο είναι; Πως θα έχουν και δίκιο! Γιατί εμείς ως δήθεν προοδευτική κοινωνία ήταν που τα αποκλείσαμε. 

Η ανθρώπινη πλευρά του Εμφυλίου: μια πραγματική ιστορία του πατέρα του Τάσου Κοντογιαννίδη με τη μητέρα του Χ. Φλωράκη

του Τάσου Κοντογιαννίδη

Θυμόμαστε ένα περιστατικό που συνέβη στα ελληνοαλβανικά σύνορα, λίγες ώρες μετά τη λήξη του Εμφυλίου, ακριβώς εξήντα τρία χρόνια πριν. Υπογράφει ο Τάσος Κ. Κοντογιαννίδης...
Από τότε που τελείωσε ο εμφύλιος πόλεμος -σαν αύριο, 29 Αυγούστου- πέρασαν 63 ολόκληρα χρόνια. Και το πελώριο ΓΙΑΤΙ που προβάλλει γι’ αυτό το τραγικό για το έθνος αιματοκύλισμα εξακολουθεί να μένει αναπάντητο. Δεν ήταν μόνο λάθος, αλλά και κατάρα. Εξήντα τρία χρόνια μετά, δεν θα επαναλάβουμε ποιος έφταιγε, ποιος σκότωσε και ποιος εγκλημάτησε. Έχουν όλα καταγραφεί από την Ιστορία και μόνο μερικοί ιδεολογικά άρρωστοι σκαλίζουν, γιατί προφανώς τους αρέσει η οσμή των πτωμάτων…
Σήμερα θα φωτίσουμε μια άλλη πτυχή. Θα αποκαλύψω μια πράξη του πατέρα μου στον Εμφύλιο, που πολέμησε από τις τάξεις του Εθνικού Στρατού από την αρχή έως το τέλος του. Οταν ήμουν μικρός μου τα ’λεγε χωρίς να δώσω ιδιαίτερη σημασία γιατί δεν καταλάβαινα. Αργότερα, όταν γνώρισα τον Χαρίλαο Φλωράκη, κατάλαβα πλέον τι σημασία είχαν τα λόγια του.

Σήμερα, ο Χαρίλαος  κείτεται στον Αη Λιά της Ραχούλας της Καρδίτσας και ο πατέρας μου Κωνσταντίνος, στα μνήματα των Κομνηνών της Ξάνθης. Είναι όμως σίγουρο, πώς οι ψυχές τους ανταμώνονται, συνομιλούν, λένε τα λάθη που έγιναν, από τα οποία μίκραινε αριθμητικά η πατρίδα μας και καταστράφηκε οικονομικά…
Σήμερα, λοιπόν, φωτίζουμε μια πράξη που ενώνει και δεν διχάζει,  Ο Κώστας Κοντογιαννίδης -ο πατέρας μου-, λοχίας του 513 Τάγματος Πεζικού το 1949, που ζούσε στα Κομνηνά Ξάνθης και ήταν γνωστός σ’ όλη την περιοχή με το προσωνύμιο «ο Παπάγος» ( σ’ αυτόν έλαχε ο κλήρος να δώσει αναφορά στον στρατάρχη Παπάγο όταν εκείνος επισκέφθηκε προκεχωρημένα φυλάκια και μονάδες), ήταν από τους στρατευμένους εκείνους, που άκουσε να πέφτουν οι τελευταίες σφαίρες και οβίδες στην ελληνοαλβανική μεθόριο, που σήμαναν ουσιαστικά το τέλος του εμφυλίου πολέμου. Διηγείται:
«Από τον Άγιο Γερμανό, κοντά στην Πρέσπα, έβαζαν οι αντάρτες με τους όλμους. Οι οβίδες έπεφταν βροχηδόν. Τρέχαμε σαν τρελοί να κρυφτούμε. Μέσα στον πανικό μου μπήκα σε έναν λάκκο που άνοιξε μία οβίδα. Σκέφτηκα εκείνη τη στιγμή ότι στο ίδιο μέρος αποκλείεται να ξαναπέσει δεύτερη. Σώθηκα, αλλά δίπλα μου σκοτώθηκε ένας στρατιώτης με το μουλάρι που ήταν φορτωμένο με τον ασύρματο... Οταν σταμάτησε ο βομβαρδισμός σηκώθηκα, έκανα τον σταυρό μου κι έτρεξα στον στρατιώτη. Τον είδα διαμελισμένο και σοκαρίστηκα...».
Ο αείμνηστος Κώστας Κοντογιαννίδης διαβάζει την εφημερίδα ΠΟΝΤΙΑΚΗ ΓΝΩΜΗ
 «Επιχείρηση Πυρσός 3»
Οι αντάρτες, μετά το κλείσιμο των γιουγκοσλαβικών συνόρων από τον Τίτο, κυνηγημένοι από τον στρατό που εφάρμοζε την «Επιχείρηση Πυρσός 3», εγκατέλειψαν το ελληνικό έδαφος και μπήκαν στην Αλβανία. Εκεί ουσιαστικά τελείωσε ο εμφύλιος πόλεμος και συνέβη ένα γεγονός που μένει ανεξίτηλα χαραγμένο βαθιά στη μνήμη του Κ. Κοντογιαννίδη.
«Από το Κερασοχώρι, κυνηγημένοι οι αντάρτες από τον στρατό, έμπαιναν στην Αλβανία μαζί με άλλους πολίτες, άνδρες και γυναίκες που τους ακολουθούσαν. Φτάσαμε κι εμείς εκεί, χωρίς να περάσουμε τα αλβανικά σύνορα. Τότε στο κοντινό δασάκι, μέσα από τις φυλλωσιές, άκουσα θόρυβο και μια γυναικεία φωνή. Πήγα -ως λοχίας επικεφαλής της διμοιρίας- και βρήκα μια γριούλα γύρω στα 60 με 65, ταλαιπωρημένη, γεμάτη ψείρες, νηστική και διψασμένη... “Δεν μπορώ” μου είπε. “Μη με σκοτώσεις!..”. Την καθησύχασα. “Μη φοβάσαι, δεν θα σε πειράξει κανείς”, της είπα και τη ρωτούσα ποια είναι και τι θέλει. Στην αρχή δεν μου απαντούσε. Οταν τη ρώτησα αν θέλει νερό, κούνησε το κεφάλι της. Της έδωσα το παγούρι μου και ήπιε… Το ήπιε ολο με ευχαρίστηση… “Οι άλλοι έφυγαν, εμένα δεν άντεξαν τα πόδια μου…”, είπε. Τη ρώτησα “ποια είσαι;”. “Είμαι η μάνα του Γιώτη”, απάντησε. “Ποιανού Γιώτη” ξαναρώτησα. “Ο γιος μου είναι καπετάνιος στον Δημοκρατικό Στρατό, τον λέν’ Χαρίλαο Φλωράκη… Πρέπει να’ ναι πέρα” και μου ’δειξε προς την Αλβανία… Γύρισε, με κοίταξε μ’ ένα ικετευτικό βλέμμα και με ρώτησε: “Τι θα με κάνετε;”. Την κοίταξα καλά, ήταν σε άθλια κατάσταση. “Πού θέλεις να πας”, της είπα. “Από εδώ ή από εκεί;”. “Εκεί που πάν’ κι οι δικοί μου”, είπε και μου έδειξε την Αλβανία. Της έπιασα το χέρι και τη βοήθησα να βγει από τις φυλλωσιές. Στο πρόσωπό της είδα τη μάνα που έχασα μικρός στον Πόντο… Την κατέβασα στο μονοπάτι και της είπα: “Από εδώ φύγανε οι δικοί σου, τράβα αυτό το μονοπάτι και θα τους βρεις. Πήγαινε στην ευχή της Παναγίας”, είπα. Με κοίταξε στα μάτια επίμονα, κούνησε το κεφάλι, μου ’πιασε το χέρι και είπε “ σ΄ ευχαριστώ, παιδί μου, να έχεις την ευχή μου" και έφυγε...».
Κάποιος στρατιώτης συζητούσε με άλλους συναδέλφους του το περιστατικό με τη γριούλα και το άκουσε ο επικεφαλής ανθυπολοχαγός, ο οποίος έβγαλε στην αναφορά τον πατέρα μου για να απολογηθεί. Ο πατέρας μου πλησίαζε τότε τα 29, με δύο παιδιά, ήταν γεμάτος θυμό, καθώς περίμενε να απολυθεί με τη λήξη του πολέμου. Πολέμησε στην Εθνική Αντίσταση εναντίον των Βουλγάρων κατακτητών, δεινοπάθησε ως τορντουβάκι στα κάτεργα στη Βουλγαρία και στρατιώτης κατόπιν 40 μήνες, μπαρουτοκαπνισμένος, δεν μπορούσε να ανεχθεί παρατηρήσεις από έναν νεότερό του και με όχι τόσο μεγάλες προσφορές στην πατρίδα. Πήγε στην αναφορά και γεμάτος θυμό υπερασπίστηκε την πράξη του: «Πολεμάμε άνδρες και όχι γριούλες», είπε στον αντισυνταγματάρχη διοικητή του. « Στο πρόσωπό της είδα τη μάνα μου που οι Τούρκοι τη σκότωσαν μπροστά στα μάτια μου γιατί δεν ήθελε να καταδώσει τον άνδρα της που ήθελαν να τον πάρουν στα “τάγματα εργασίας”, από τα οποία δεν θα γύριζε ποτέ. Έκανα αυτό που μου έλεγε η συνείδησή μου…». Ο διοικητής τον συνεχάρη. «Η πράξη σου είναι πράξη  ανθρωπιάς», του είπε.
 
Ο Χαρίλαος Φλωράκης με τη μητέρα του
Τα δάκρυα του καπετάνιου
Την αφήγηση του πατέρα μου είχα καταγράψει στην κάμερα. Οταν έμαθα γύρω στο 2002 ότι ο Φλωράκης θα παραστεί σε μια  εκδήλωση, γι' αυτόν στην Παλιά Βουλή, την πήρα μαζί μου. Τον πλησίασα πριν αρχίσει η εκδήλωση και του έδειξα σε μια γωνιά τα όσα είπε για τη μάνα του ο πατέρας μου. Λοξοκοιτώντας, έβλεπα από τα μάτια του, καθώς παρακολουθούσε με προσοχή, να κυλούν δάκρυα χωρίς να τα σκουπίζει… Μετά, μόλις τελείωσε το μικρό βίντεο, σκουπίζοντας τα δάκρυά του γύρισε και με κοίταξε στα μάτια. «Ζει ο πατέρας σου;» με ρώτησε. Ναι, του απάντησα. «Να τον φιλήσεις εκ μέρους μου. Το περιστατικό το θυμάμαι, μου το είχε διηγηθεί η μάνα μου!.. Να μου τον φιλήσεις!» είπε και ξανασφούγγισε τα δάκρυά του.
Λίγη ώρα μετά ο Φλωράκης παρέστη στην εκδήλωση για να μιλήσει, αλλά επηρεασμένος προφανώς που του θύμισα τη μάνα του, άρχισε να μιλά γι’ αυτήν συγκινημένος μπροστά στις κάμερες και τα δάκρυα να τρέχουν και πάλι ποτάμι…
Ο Κώστας Κοντογιαννίδης με τη διμοιρία του

Ευνοϊκότερες συνθήκες εισαγωγής στα ΑΕΙ - ΤΕΙ για τους Μουσουλμάνους.

Στην Δημοκρατία, όλοι οι πολίτες ειναι ίσοι εκτός απο την ελληνική Δημοκρατία .
Στις ανακοινώσεις των αποτελεσμάτων εισαγωγής σε ΑΕΙ και ΤΕΙ διαπιστώσαμε οτι οι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα χρειάζονται λιγότερα μόρια απο οτι οι Χριστιανοί .

Πως αιτιολογείται μια τέτοια νομοθεσία ; Οι Μουσουλμάνοι δεν ειναι 'Ελληνες πολίτες; Τότε γιατί να απολαμβάνουν δωρεάν παιδεία απο την στιγμή που στο σύνταγμα μας αυτό το δικαίωμα το έχουν μόνο Έλληνες πολίτες ;

Ως Μουσουλμάνοι Έλληνες πολίτες δεν έβγαλαν ελληνικό σχολείο ; Αν και Έλληνες πολίτες δεν ομιλούν καλά την ελληνική γλώσσα;
Τότε ,ειναι ανεπαρκείς και ανίκανοι προς φοίτηση . Πως θα καταλαβαίνουν τους καθηγητές; Στο πανεπιστήμιο θα μάθουν την γλώσσα;

Σε όλες τις χώρες του κόσμου για να φοιτήσουν άτομα που  έχουν άλλη μητρική γλώσσα απαιτείται πιστοποίηση επαρκούς γνώσης της τοπικής γλώσσας.
Εμείς απλά μειώνουμε τα μόρια;

Άλλη μία αδικία εις βάρος των ελληνόπουλων που στην πλειοψηφία τους είναι Χριστιανοί.
Απο πότε το θρήσκευμα το χρησιμοποιεί κάποιος για περισσότερα μπόνους; Επιβραβεύουμε τους Μουσουλμάνους ή θεωρούμε οτι ειναι χαμηλότερης νοημοσύνης από τους Χριστιανούς καί τους μειώνουμε τα μόρια;

ΟΧΙ ΚΑΙ ΑΛΛΗ ΚΑΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

ΠΟΛΙΤΕΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΟΠΑΔΟΙ 

ΠΗΓΗ: Από μήνυμα που λάβαμε

29 Αυγούστου 2012

Πακιστανοί λαθρομετανάστες έδειραν τους... αλληλέγγυους υποστηρικτές τους!

Την περασμένη Παρασκευή στο κέντρο των Αθηνών, λαθροέποικοι και γερμανοτσολιάδες αλληλέγγυοι, μαζί με μερικούς παν' ηλίθιους συμπολίτες μας, έκαναν πορεία διαμαρτυρίας γιατί δέχονται οι λαθρομετανάστες....... ρατσιστικές επιθέσεις!!!

Η φωτογραφία δεν είναι από το Πακιστάν. Είναι από το Ελλαδιστάν...
Οι παράνομα εισελθόντες, διαμένοντες και βιοποριζόμενοι ΛΑΘΡΟΕΙΣΒΟΛΕΙΣ, μαζί με τους καθεστωτικούς γερμανοτσολιάδες υποστηριχτές τους, ΤΟΛΜΗΣΑΝ να διαμαρτυρηθούν γιατί μπορεί να υπάρχουν κάποιοι Έλληνες που αντιστέκονται στην εισβολής τους.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΔΙΑΘΕΣΕΩΝ ΤΩΝ ΛΑΘΡΟΕΙΣΒΟΛΕΩΝ
Σε αυτήν την συγκέντρωση έγινε εμφανές ότι οι λαθρομουσουλμάνοι επήλυδες δεν έχουν τον Αλλάχ τους.
Καθώς γινόταν η συγκέντρωση έδειξαν τις πραγματικές προθέσεις τους, που δεν ήταν άλλες από την διατυμπάνιση των φονταμενταλιστικών τους επιδιώξεων.
Με συνεχόμενα συνθήματα για τον Αλλάχ και για ιερό πόλεμο, έφθασαν στο σημείο να εξοργίσουν ακόμη και κάποιους από τους πανύβλακες αλληλέγγυους.
Όταν λοιπόν κάποιοι αλληλέγγυοι τους έκαναν συστάσεις για την συνθηματολογία τους, οι πονόψυχοι και καημένοι λαθρομετανάστες, όχι μόνο συνέχισαν τα συνθήματα με μεγαλύτερη ένταση, αλλά βιαιοπράγησαν κατά των υποστηρικτών τους. Αποτέλεσμα τουλάχιστον 4 με 5 άτομα να υποστούν το μένος των "καημένων οικονομικών μεταναστών".

Κερασάκι στην τούρτα; Στο άκουσμα της υποστήριξης της πορείας από το καθεστωτικό ΑΝΤΑΡΣΥΑ, ο πρόεδρος των λαθροπακιστανών δήλωσε ότι κανένα πολιτικό κόμμα δεν πρόκειται να τους καπελώσει.

Ευχόμαστε, πριν καταφέρουμε και διώξουμε τους εισβολείς, όλα αυτά τα σκουπίδια των λαθρομεταναστών, να εφαρμόσουν το οθωμανικό δίκαιο σε όλους τους γερμανοτσολιάδες αλληλέγγυους και λοιπά προδοτικά γουρούνια.



26 Αυγούστου 2012

Αλβανοί εξτρεμιστές πυροβολούν και καίνε την ΕΛΛΗΝΙΚΗ σημαία... στα Καλάβρυτα

Είναι πραγματικά εξοργιστικό. ΕΛΛΗΝΑ ΞΥΠΝΑ. Πόσο ακόμα τα καθεστωτικά κόμματα της ανθελληνικής ψευτοαριστεράς, θα σε τρομάζουν και θα σε τρομοκρατούν, για να μπορούν να φέρνουν ανενόχλητοι, στα αφεντικά τους τούς κεφαλαιοκράτες, φθηνά εργατικά χέρια; Ως πότε θα ανέχεσαι τα στίφη των λαθρομεταναστών να σου καταπατούν την γη των προγόνων σου;

Σας καλούμε να δείτε όλο το βίντεο καθώς αναφέρονται και στις μαζικές νομιμοποιήσεις των λαθρομεταναστών οι οποίοι πηδώντας τα σύνορα της Ελλάδος, γίνονται νεότεροι και γεννηθέντες πρωτοχρονιά....

Ηλίθιε Έλληνα που ψήφισες ΣΥΡΙΖΑ - ΚΚΕ - ΠΑΣΟΚ - ΝΔ άχρηστο υποκείμενο και βάρος της ελληνικής κοινωνίας δες πως η γη σου πακιστανοποιείται. 
ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ

 

Ο βουλευτής της Χρυσής Αυγής Δ. Κουκούτσης..έδιωξε με τις κλωτσιές από την βουλή τον Π.Κωνσταντίνου τον Τζαβέντ Ασλάμ και την βουλευτή του Σύριζα Β. Κατριβάνου..

Κουκούτσης Δημήτριος


Δείτε τι γράφει η ανακοίνωση του ΣΥΡΙΖΑ...

"Επίθεση του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Δ. Κουκούτση στη βουλευτή του Σύριζα Β. Κατριβάνου, τον Π. Κωνσταντίνου της Ανταρσύα και τον Τ. Ασλάμ της πακιστανικής κοινότητας: Ο χρυσαυγίτης επιτέθηκε με σπρωξιές και βρισιές, στην αντιπροσωπεία που πήγε να καταθέσει ψήφισμα στον Πρόεδρο της Βουλής. Η φρουρά παρατηρούσε το περιστατικό χωρίς να αντιδρά.

Χτες το απόγευμα η αντιπροσωπεία, που αποτελούταν από την βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ Β' Αθήνας, Β. Κατριβάνου, τον Δημοτικό Σύμβουλο της ΑΝΤΑΡΣΥΑ Π. Κωνσταντίνου και τον πρόεδρο της Πακιστανικής Κοινότητας Τζ. Άσλαμ, μετά την κατάθεση του ψηφίσματος, αποχωρούσε από το Κοινοβούλιο.

Στον προαύλιο χώρο του κτιρίου βρισκόταν ο Δημήτρης Κουκούτσης, ο οποίος κατευθυνόμενος προς το μέρος τους, άρπαξε τον Π. Κωνσταντίνου και τον Τζ. Άσλαμ, και τους προπηλάκιζε, μπροστά στους φρουρούς που δεν αντιδρούσαν. Τότε παρενέβη η Βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, προσπαθώντας να σταματήσει τον χρυσαυγίτη βουλευτή, ο οποίος ετοιμαζόταν να της καταφέρει χτυπήματα.

Τότε μόνο έγινε η παρέμβαση της αστυνομίας, ενώ ο Δ. Κουκούτσης έβριζε και κλότσαγε τα μέλη της αντιπροσωπείας ενώ φεύγοντας συνέχιζε τις απειλές. Όπως καταδεικνύει το περιστατικό, η Χρυσή Αυγή για ακόμη μια φορά κάνει χρήση "καθεστωτικής" βίας προς μετανάστες και αριστερούς ακτιβιστές, και δεν διστάζει να το κάνει μέσα στο κτίριο της Βουλής.

Δυστυχώς, έκπληξη δεν προκαλεί το γεγονός ότι το πρόσωπο που τραβά τα αρνητικά φώτα της δημοσιότητας είναι εκλεγμένος βουλευτής, ο οποίος μη σεβόμενος το λειτούργημά του, μεταφέρει της συμμορίτικες πρακτικές, προσπαθώντας να μετατρέψει το Κοινοβούλιο σε ρινγκ" 

ΠΗΓΗ: http://www.eglimatikotita.gr/2012/08/blog-post_7825.html

Ο λαθρομετανάστης και οι καθεστωτικοί, νεοταξίτες γερμανοτσολιάδες του, κάνουν τα αδύνατα δυνατά, να εκτοξευθούν τα ποσοστά της Χρυσής Αυγής στα ύψη...
ΜΠΡΑΒΟ ΠΡΟΔΟΤΙΚΑ ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ.... ΜΠΡΑΒΟ...
   

Γ. Κατσιφάρας: Από «θεληματάρης» «τραπεζικός» και υπουργός.Γιατί η πολιτική πιάτσα θα θυμάται πάντοτε τον άνθρωπο των Παπανδρέου


Γ. Κατσιφάρας: Από «θεληματάρης» «τραπεζικός» και υπουργός
Ο Ανδρέας Παπανδρέου σέρνει το χορό στο χωριό του το Καλέντζι και τον ακολουθεί πρώτος ο συγχωριανός του Γιώργος Κατσιφάρας.

Η ζωή του Γιώργου Κατσιφάρα είναι ένα συναρπαστικό μυθιστόρημα. Οχι απαραιτήτως πολιτικό. Είναι μια ιστορία με πολιτική, χρήματα και σεξ, μια επιτομή της ιστορίας της χώρας μας.

Γεννημένος στο Καλέντζι της Αχαΐας, ο Γεώργιος Κατσιφάρας είχε το εφόδιο που χρειαζόταν ένας νεαρός που τελείωσε το γυμνάσιο στην επαρχία του και ταξίδεψε στην πρωτεύουσα για να βρει μια δουλειά εκεί στα μέσα της δεκαετίας του ’50.


Το μέσον, για να λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, ήταν ο Γεράσιμος, μακρινός συγγενής του Κατσιφάρα αλλά κυρίως συμπατριώτης κι αυτός του Γεωργίου Παπανδρέου, του οποίου ήταν προσωπικός οδηγός. Ενας από τους συμπαθέστερους επαγγελματίες παρατρεχάμενους των πολιτικών ηγετών της εποχής, ο Γεράσιμος ανέλαβε την επιχείρηση τακτοποίησης του Κατσιφάρα που έπρεπε κάπου να βρει στέγη και τροφή.

Μπροστά ο Γεράσιμος, πίσω ο Κατσιφάρας, φθάνουν ένα πρωί στο σπίτι και Γραφείο του Γ. Παπανδρέου. Ο Γεράσιμος τον παρουσιάζει στον Γέρο και προτείνει να τον τακτοποιήσουν προσωρινά στο Καστρί. Ο Γέρος εγκρίνει την ένταξη του Κατσιφάρα στην ομάδα βοηθών του και η ζωή του Κατσιφάρα αλλάζει…

«Ημουν για χρόνια θεληματάρης στο Καστρί» θα αφηγείται χρόνια αργότερα ο πολλάκις εν συνέχεια διατελέσας υπουργός.

Πώς αξιολογείται και η, αν υπάρχει, δημόσια προσφορά του Κατσιφάρα είναι ένα ερώτημα για τους μελετητές της μικρής ιστορίας, που είναι και η πιο συναρπαστική.

Αν τώρα μας βλέπει από ψηλά, θα μας χαμογελά, ίσως και να θέλει να μας αφηγηθεί πώς έγινε διευθυντής τραπέζης και συνταξιοδοτήθηκε χωρίς ποτέ να εργασθεί σε τράπεζα.

Ο Κατσιφάρας διορίστηκε υπάλληλος της τότε ΕΤΒΑ το 1964, μετά την εκλογική νίκη του Γ. Παπανδρέου. Αποσπάστηκε αμέσως στο Γραφείο του υπουργού τότε Ανδρέα Παπανδρέου. Τον καιρό της Αποστασίας που ακολούθησε η ΕΤΒΑ τον άφησε ατύπως απεσπασμένο στην Ενωση Κέντρου, δηλαδή στην οικογένεια Παπανδρέου. Η δικτατορία τον απέλυσε και ο Κατσιφάρας έφυγε στον Καναδά για να επιστρέψει με τον Α. Παπανδρέου μετά την πτώση της δικτατορίας. Η κυβέρνηση Καραμανλή επανέφερε τον Κατσιφάρα στην ΕΤΒΑ, όπως και όλους τους άλλους.

Ακολούθησε μια επταετία κατά την οποία ο Κατσιφάρας ήταν τυπικά υπάλληλος της τραπέζης αλλά εργαζόταν στο Γραφείο του Α. Παπανδρέου.

Το 1981 προ των εκλογών έκανε μια εθελουσία έξοδο η ΕΤΒΑ. Ο Κατσιφάρας πήρε σύνταξη διευθυντή τραπέζης χωρίς να εργασθεί ποτέ σε τράπεζα.

Αντίο Γιώργο, η πολιτική πιάτσα θα σε θυμάται πάντοτε…

25 Αυγούστου 2012

Το Ανθελληνικό Φεστιβάλ Αθηνών, ενέκρινε το ξέρασμα της Κιτσοπούλου "Αθανάσιος Διάκος, η Επιστροφή". Διαβάστε και φρίξτε...


Οι κυβερνήσεις πέφτουνε, αλλά ο διευθυντής του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, Γιώργος Λούκος, μένει στην θέση του για να συνεχίσει το ανθελληνικό έργο του. Το εν λόγω «μπουμπούκι» διορίστηκε από την κυβέρνηση του Καραμανλή το 2005 (υπουργός Πολιτισμού ο πρώην μαοϊκός Πέτρος Τατούλης) και έκτοτε κανείς δεν τολμά να τον κουνήσει, γιατί τον γουστάρει τρελά η Αριστερά.

Στα 7 χρόνια που διαφεντεύει την Επίδαυρο και το Ηρώδειο ο Γ. Λούκος, έχουν παρελάσει από τις σκηνές τους Τούρκοι, Σκοπιανοί, καραμπινάτοι Κίναιδοι, πάσης φύσεως Ανθέλληνες, ενώ έχουν κοπεί όσοι προσπαθούν να παράγουν Ελληνικό Πολιτισμό, όπως το Κρατικό Θέατρο της Κύπρου, το Λύκειο των Ελληνίδων και οι Χοροί της Δώρας ΣτράτουΑυτή την φορά, ο Γιώργος Λούκος ξεπέρασε τον εαυτό του: Ενέκρινε μετά πολλών επαίνων το βρωμερό θεατρικό έργο της αναρχοαριστερής ηθοποιού και συγγραφέως Λένας Κιτσοπούλου (φωτογραφία), «Αθανάσιος Διάκος, η Επιστροφή», το οποίο παίχτηκε πρίν λίγες ημέρες (14 και 16 Ιουλίου) στο Φεστιβάλ Αθηνών, στο θέατρο της οδού Πειραιώς. Ακόμη και η «Αυγή» της περασμένης Κυριακής βγήκε και έκραξε αγρίως το ανοσιούργημα της Κιτσοπούλου!..

Ούτε μία κριτική υπέρ δεν εισέπραξε το εν λόγω Ανθελληνικό κατασκεύασμα από τους δεκάδες αριστεροκουλτουριάρηδες γραφιάδες που λυμαίνονται (ΚΑΙ) την Θεατρική ΚριτικήΑπολαύστε υπόθεση του Έργου που είναι γραμμένο σε Δεκαπεντασύλλαβο, για να ειρωνευτεί τον στίχο των Δημοτικών μας Τραγουδιών:

Ο Ήρωας της Ελληνικής Επαναστάσεως, Αθανάσιος Διάκος, ξανάρχεται θαυματουργικά στην ζωή και ζεί στην Αθήνα του 2012 μαζί με την γυναίκα του την Κρουστάλλω. Δουλεύει σε μια ψησταριά (ντροπή, ρε βρωμιάρηδες!) στου Ψυρρή, σουβλίζει όλη μέρα αρνιά και κοτόπουλα και έχει ως υπαλλήλους ντελιβεράδες... Κούρδους Λαθρομετανάστες. Επειδή η Κρουστάλλω είναι όμορφη, ο Αθανάσιος Διάκος την ζηλεύει και με κάθε ευκαιρία την ξυλοφορτώνει όταν γυρίζει σπίτι. Η Κρουστάλλω για να τον εκδικηθεί, τον απατά στην συζυγική κλίνη με τον Κούρδο λαθρομετανάστη παραγιό του, ο κερατάς ο Διάκος κάποτε το μαθαίνει και την σφάζει με τα ίδια του τα χέρια!

Περιττό να πούμε ότι η Λένα Κιτσοπούλου (που προ τριετίας είχε ζητήσει σε συνέντευξή της να πηδιώνται οι Ελληνίδες με μελαμψούς Λάθρο για να... ομορφύνει η Ελληνική Φυλή!!) σκιαγραφεί τον Αθανάσιο Διάκο ως έναν άθλιο Ελληνάρα, σάν έναν homo-malakas που βρίζει χυδαία, ξυλοφορτώνει και τελικά σφαγιάζει την έγκυο (από τον Κούρδο, φυσικά!) σύζυγό του, την Κρουστάλλω!.. Λεφτά δεν υπάρχουν για τον Ελληνικό Στρατό, αλλά υπάρχουν για να καταπολεμάται ο Ελληνικός Ρατσισμός με τέτοια χυδαιότατα Ανθελληνικά έργα που ανεβαίνουν σε πανάκριβες παραγωγές του Φεστιβάλ Αθηνών.

ΠΗΓΗ: Από μήνυμα που λάβαμε.

Έντονη αντιπαράθεση του υπουργού Προ-Πο Δένδια και του εκπροσώπου της ΧΑ Κασιδιάρη

Προσπαθούν, με κάθε τρόπο, τα λαμόγια της εξουσίας, να οδηγήσουν τους Έλληνες, ομαδόν, στην Χρυσή Αυγή.
Ακόμα δεν έχουν αντιληφθεί οι ξενόδουλοι προδότες που μας κυβερνούν, ότι οι Έλληνες έχουν ξεπεράσει κάθε όριο ανοχής και αντοχής.
Πληροφορούμε τους ΠΡΟΔΟΤΕΣ που μας κυβερνούν, ότι σε πηγαδάκια απεγνωσμένων Ελλήνων (με τους λαθροεισβολείς), συζητείται ότι η Χρυσή Αυγή τους βγήκε λίγο "soft" στις αντιδράσεις της. Πιστεύουν ότι ο τρόπος αντιδράσεώς της κατά των λαθροεποίκων, παραείναι πολιτικά ορθός... και δεν είναι ο αρμόζον...



Σαν να μη έφθαναν όλα αυτά, εχθές, στο κέντρο των Αθηνών, λαθρομετανάστες και επαγγελματίες "αντι"ρατσιστές και λοιποί νεοταξικοί κεφαλαιοκρατικοί χοίροι και γερμανοτσολιάδες, συγκεντρώθηκαν για να δηλώσουν πίστη στον νεοφιλελευθερισμό - στην παγκόσμια διακυβέρνηση - στην μαζοποίηση του ανθρώπου και στο κεφάλαιο, που τους χρηματοδοτούν και τους συντηρούν τόσα χρόνια.

23 Αυγούστου 2012

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ! Ο ΑΚΡΟΑΡΙΣΤΕΡΟΣ ΑΝΑΡΧΟΝΑΖΙ ΦΟΝΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥ ΕΚΑΝΕ ΛΗΣΤΕΙΕΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΛΛΩΠΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ ΕΓΧΕΙΡΗΣΕΙΣ......

ΣΧΟΛΙΟ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΩΝ
Η αλλαγή είναι εμφανής. Δεν τους έφτανε η ψευτοαναρχική ιδεολογία τους, που διαθέτει το κάθε πρακτοράκι του διεθνούς εξουσιασμού, θέλουν και γαλλική μυτούλα...
Βεβαίως πολλές εγχειρήσεις, γίνονται και για λόγους λειτουργικούς, που περιλαμβάνουν διόρθωση διαφράγματος και λοιπές βελτιώσεις. Ίσως να σκέφτηκε, αφού μπήκε στο βάσανο του χειρουργείου, γιατί να μη φτιάξει λίγο και την μυτούλα του...;

Προσέξτε την μυτόγκα που είχε λίγα χρόνια πριν και δείτε την "γαλλική" μυτούλα που του έφτιαξαν όταν άρχισε τις ληστείες.... Είναι πασιφανέστατη η παρέμβαση πλαστικού χειρουργού... Ο άντρακλας αντάρτης ήθελε γαλλική μυτούλα!!!! Μέσα στη φυλακή σίγουρα θα περάσει καλά με τόσους πακιστανούς... Το γιουσουφάκι  τους θα γίνει και να δείτε τελικά πως θα του αρέσει.... 
Πάντως να θυμάστε τη φάτσα του γιατί σε κάνα πεντάρι χρόνια το πολύ, θα πίνει καφέ στα Εξάρχεια και την Εκάλη με τους Ξηρούς και τον Κουφοντίνα....

22 Αυγούστου 2012

ΒΔ Ινδία: Αγριες συγκρούσεις μεταξύ Ινδουιστών και μουσουλμάνων μεταναστών

Σκοτώθηκαν τουλάχιστον 30 άνθρωποι - οικογένειες εγκαταλείπουν τα σπίτια τους
ΒΔ Ινδία: Αγριες συγκρούσεις μεταξύ Ινδουιστών και μουσουλμάνων
Οπως όπως εγκαταλείπουν τα φλεγόμενα χωριά τους οι Ινδουιστές της φυλής Μπόντο, λόγω των συγκρούσεων με μουσουλμάνους μετανάστες

Σε κατάσταση πολιορκίας έχει κηρυχθεί η επαρχία Κοκρατζάρ, στο κρατίδιο Ασάμ της βορειοανατολικής Ινδίας, κοντά στα σύνορα με το Μπαγκλαντές, όπου τις τελευταίες μέρες έχουν ξεσπάσει άγριες συγκρούσεις ανάμεσα σε Ινδουιστές, μέλη της φυλής Μπόντο, και σε μουσουλμάνους μετανάστες, με αποτέλεσμα τον θάνατο τουλάχιστον 30 ανθρώπων. 

Από την Παρασκευή που ξέσπασαν οι νέες συγκρούσεις, μετά τον φόνο τεσσάρων Ινδουιστών, σε αντίποινα για τον φόβο δύο μουσουλμάνων φοιτητών στις αρχές Ιουλίου, περίπου 50,000 χωρικοί έχουν αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να αναζητήσουν καταφύγιο σε κυβερνητικούς καταυλισμούς, σύμφωνα με τις αστυνομικές αρχές, καθώς χιλιάδες σπίτια σε 500 χωριά και οικισμούς τυλίχτηκαν στις φλόγες από αγνώστους.

Οι στρατιωτικές μονάδες που αναπτύχθηκαν στην περιοχή για να αντιμετωπίσουν τις ταραχές, περίπου 5.000 βαριά οπλισμένοι στρατιώτες, έχουν μάλιστα λάβει εντολές να πυροβολούν χωρίς προειδοποίηση τους ύποπτους για εμπρησμό. «Δώσαμε εντολή να πυροβολούν απευθείας γιατί μόνο έτσι μπορεί να αντιμετωπιστεί η κατάσταση αποτελεσματικά» δήλωσε την Τρίτη, ο αρχηγός της τοπικής αστυνομίας.

Η εχθρότητα και η ανταλλαγή κατηγοριών λόγω εδαφικών διαφορών σιγοβράζουν εδώ και πολλά χρόνια ανάμεσα στη φυλή Μπόντο, που διατηρεί καθεστώς ημι-αυτονομίας, και τους εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους μετανάστες, που προέρχονται κυρίως από την περιοχή της Βεγγάλης. Η ξενοφοβία και το αντί-ισλαμικό μένος έχει σημειώσει νέα έξαρση, αλλά οι κατά καιρούς συγκρούσεις και οι εμπρησμοί σε σπίτια και περιουσίες είναι μία τακτική που και οι δυο πλευρές εφαρμόζουν από τη δεκαετία του '90.

Πάντως πρέπει να σημειωθεί πως οι περισσότεροι από τους μουσουλμάνους που ζουν σήμερα στο Ασάμ είναι εργάτες γης, παιδιά μεταναστών από το Μπαγκλαντές που εγκαταστάθηκαν εκεί πριν από δεκαετίες και έχουν γεννηθεί στην περιοχή. Το πρόβλημα, όπως και σε άλλες περιοχές, είναι ο υπερπληθυσμός, που οδηγεί σε άγριες συγκρούσεις για την χρήση καλλιεργήσιμων εδαφών, σε περιοχές που οι Μπόντο δικαίως θεωρούν πατρογονικά εδάφη τους.

Το πρωί της Τρίτης, πλήθος 500 περίπου μουσουλμάνων επιτέθηκε με πέτρες και τούβλα σε συρμό του τρένου ενώ διέσχιζε τα σύνορα του Ασάμ με τη δυτική Βεγγάλη, τραυματίζοντας πολλούς επιβάτες. Η αστυνομία άνοιξε πυρ για να διαλύσει τον όχλο, με αποτέλεσμα τον θάνατο τουλάχιστον τεσσάρων από τους επιτιθέμενους. Το ίδιο τρένο ακινητοποιήθηκε και τη Δευτέρα από διαδηλωτές της μουσουλμανικής κοινότητας, που αντιπροσωπεύει το 33% του συνολικού πληθυσμού στο κρατίδιο Ασάμ. Τα γεγονότα έχουν δημιουργήσει σοβαρά προβλήματα στα δρομολόγια του σιδηροδρόμου, προκαλώντας καθυστερήσεις και ακυρώσεις δρομολογίων.



ΤΟ ΕΙΔΑΜΕ 

Ινδία: Πογκρόμ κατά των γηγενών από μουσουλμάνους λαθρομετανάστες από το Μπαγκλαντές


Ινδία: Πογκρόμ κατά των γηγενών από μουσουλμάνους λαθρομετανάστες από το Μπαγκλαντές
Στην Ελλάδα μας, οι «κακόμοιροι οικονομικοί μετανάστες» από το Πακιστάν και το Μπαγκλαντές, κατηγορούν την… Χρυσή Αυγή ότι τους διώκει, τους δέρνει, τους τρομοκρατεί και ότι τους απειλεί με… πογκρόμ.
Αλλού όμως συμβαίνουν τα πραγματικά πογκρόμ, κι αυτά τα κάνουν οι «κακόμοιροι οικονομικοί μετανάστες» από το Μπαγκλαντές! Στην Ινδία, λοιπόν, 400.000 (!) Ινδοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τις εστίες τους, στην επαρχία Ασάμ, στα βορειοανατολικά της χώρας, μετά από συγκρούσεις που ξέσπασαν εκεί μεταξύ των ντόπιων Ινδουϊστών και των μουσουλμάνων «κακόμοιρων οικονομικών μεταναστών» από το γειτονικό Μπαγκλαντές, που με το έτσι θέλω έχουν εισβάλλει στις Ινδίες και θέλουν να επιβάλλουν τον μουσουλμανισμό στους Ινδούς! Μάλιστα, στα επεισόδια που σημειώθηκαν τις τελευταίες ημέρες στην περιοχή, έχουν σκοτωθεί 75 άτομα!
Κι όλα αυτά συμβαίνουν παρά τις διαβεβαιώσεις του πρωθυπουργού της Ινδίας, Μανμοχάν Σινγκ, ο οποίος προσπάθησε να καθησυχάσει τους Ινδούς που φεύγουν άρον- άρον από την περιοχή τους, για το φόβο των τζιχαντιστών: «Είναι σε κίνδυνο η ενότητα της χώρας μας και η κοινωνική αρμονία. Σας διαβεβαιώνω ότι θα κάνω τα πάντα ώστε οι φίλοι, τα παιδιά μας και οι πολίτες μας από τα βορειοανατολικά να νιώθουν ασφαλείς σε κάθε τμήμα της χώρας». Πόσο μας θυμίζουν οι δηλώσεις αυτές παρόμοιες καθησυχαστικές δηλώσεις των διαφόρων εγχωρίων πολιτικάντηδων!
Πάντως, στις απατηλές –όπως αποδεικνύεται- διαβεβαιώσεις του Ινδού πρωθυπουργού, απήντησε το κύριο κόμμα της αντιπολιτεύσεως, το ινδουιστικό Μπαρατίγια Τζανάτα (BJP), υποστηρίζοντας ότι «για τις αναταραχές στο Ασάμ ευθύνεται η ανεξέλεγκτη μετανάστευση Μουσουλμάνων από το Μπαγκλαντές, η οποία πρέπει να σταματήσει».
Βεβαίως, η Ινδία είναι μια πολύ μακρινή χώρα από τη δική μας, αλλά τα όσα συμβαίνουν εκεί δεν είναι καθόλου μακρινά για μας εδώ. Τα ίδια και χειρότερα θα συμβούν και στην πατρίδα μας, αν δεν πάψει η ανεξέλεγκτη λαθρομετανάστευση των τζιχαντιστών της Ανατολής!
ΕΞΩ ΟΛΟΙ ΟΙ ΛΑΘΡΟΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΛΑΘΡΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ
ΕΞΩ ΚΑΙ ΟΙ ΓΕΡΜΑΝΟΤΣΟΛΙΑΔΕΣ "αντι"ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ

20 Αυγούστου 2012

Μικρά μαθήματα Ιστορίας, Γερμανικής Κατοχής. Από την Λιάνα Κανέλλη

Μία πολύ καλή, σύντομη, ιστορική ανάλυση, που μας κάνει ο Ηλίας Ηλιόπουλος, ιστορικός πολιτικός επιστήμων.
Δυστυχώς το πρόβλημα με την λαίλαπα που ονομάζεται ΚΚΕ ή ΣΥΡΙΖΑ ή ΑΝΤΑΡΣΥΑ ή ..... νεοφιλελευθερισμός, είναι ακριβώς αυτό που αναλύεται μέσω της συνεντεύξεως. Ότι δηλαδή αποζητούν τα ανοιχτά σύνορα και την άνευ προηγουμένου αποενθοποίηση των κρατών την Ευρώπης, όπως ακριβώς ο Γκέμπελς ονειρευόταν το 1943.
Φυσικά αν ο Γκέμπελς, ήθελε μία αποεθνοποιημένη Ευρώπη, υπό τη σκέπη της Γερμανίας, τα ορφανά,  του Μαρξ και αυτού (ΚΚΕ και λοιποί), θέλουν έναν αποεθνοποιημένο Κόσμο υπό τη σκέπη του διεθνούς σιωνισμού και του "κεφαλαίου".
Αυτό βεβαίως μας δημιουργεί σκέψεις και για την βαθύτερη ιδεολογία της "εθνικιστικής" Χρυσής Αυγής, η οποία έχει ως πατερούλη της τον Χίτλερ.
Και εδώ έρχεται και η απορία μας προς την "τσαμπουκαλού" Κανέλλη. Πως είναι δυνατόν, ενώ εκστασιάζεται με την αρχαιοπρεπή ομιλία του καλεσμένους της και διατυμπανίζει ότι αντιτίθεται με τις γκεμπελικές αντεθνικές μεθόδους (που η αριστερά βεβαίως ακολουθεί και επιδιώκει για την πατρίδα μας), συνεχίζει να είναι βουλευτής αυτού του προδοτικού νεογκεμπελικού βδελύγματος, του ΚΚΕ;

6 Αυγούστου 2012

Θερινό Πανεπιστήμιο ΣΥΡΙΖΑ: Ένας απολογισμός…

Ένα πολύ ωραίο ευθυμογράφημα, για τις υπέροχες "δημοκρατικές" ανησυχίες αυτού του νεοταξικού κεφαλαιοκρατικιού κόμματος...



Με μεγάλη, ομολογουμένως, επιτυχία έκλεισε το Σάββατο τις εργασίες του το Θερινό Πανεπιστήμιο του ΣΥΡΙΖΑ. Η καρδιά της Ευρωπαϊκής Αριστεράς (και όλων των δημοκρατικών δυνάμεων) χτύπαγε, κοντά μια βδομάδα, στην πανέμορφη Πορταριά, στο βουνό των Κενταύρων, το μαγευτικό Πήλιο. Ήταν μια χρήσιμη εμπειρία, μια αξιέπαινη πρωτοβουλία του ΣΥΡΙΖΑ, αφού, όπως δήλωσε σύνεδρος από την Καρδίτσα, «παρά τη ζέστα [sic], το πανεπιστήμιο πάντρεψε δυνατή τουριστική προβολή της χώρας μας  με πολλή και καλή ιδεολογικοπολιτική ζύμωση».

Ομιλίες επίκαιρες μα και ευθύβολες, πάνω σε μια μεγάλη γκάμα θεμάτων (κοινωνικοί αποκλεισμοί, κουλτούρα, μετανάστευση, φτώχια, μετα-δημοκρατία, κρίση του καπιταλισμού, φεμινισμός) – πνευματική τροφή για κάθε σκεπτόμενο πολίτη και άνθρωπο.  Έγινε γόνιμος διάλογος, ενώ εντυπωσίασε και ο πλουραλισμός των απόψεων. Δεδομένων, μάλιστα, των προβλημάτων που αντιμετωπίζουμε ως κοινωνία (αδικίες, διακρίσεις, αποκλεισμοί, κλυδωνισμοί), το θερινό πανεπιστήμιο της Αριστεράς ήταν, αναμφίβολα, μια θετική εμπειρία.
                          
       
Τις εργασίες άνοιξε την Τρίτη το Φεμινιστικό Δίκτυο του ΚΕΑ (EL-FEM) με μια ζεστή και συνάμα χρήσιμη εισήγηση που άγγιξε τις καρδιές των συμμετεχόντων. Την Τετάρτη το βράδυ, όμως, μετά την πολύ ενδιαφέρουσα θεματική ενότητα με τίτλο «Οικοδομώντας την αλληλεγγύη μέσα στην κρίση – προς μία νέα κοινωνία», ένα δυσάρεστο περιστατικό ήλθε να χαλάσει κάπως το ευχάριστο κλίμα: O Γιωργής και η Ρηνιώ, δυο καλοί σύντροφοι από τον ΣΥΡΙΖΑ Αμφιλοχίας με δυνατές πολιτικές ανησυχίες, κατέρρευσαν από ισχυρή κατανάλωση ρακόμελου. Κρίμα, γιατί έτσι έχασαν τον σημαντικό θεματικό άξονα της επομένης με τον πολύ ενδιαφέροντα τίτλο «Ενάντια στον αυταρχικό καπιταλισμό, για μια δημοκρατική, σοσιαλιστική και φεμινιστική Ευρώπη». Ιδιαίτερη συγκίνηση προκάλεσαν οι εισηγήσεις πάνω στο θέμα «Μετανάστες: Αλληλεγγύη, συλλογική δράση και κοινοί ταξικοί αγώνες», ενώ έννοια-κλειδί στα μαθήματα του θερινού πανεπιστημίου φάνηκε να είναι ο «νέος ακτιβισμός». Ποιος είπε, όμως, ότι ενδιαφέροντα πράγματα ακούγονταν μόνον κατά τη διάρκεια των επίσημων ομιλιών; Λ.χ., στο περιθώριο των εργασιών, η γραφίστρια Μάγια εξηγούσε στους συνέδρους τον τρόπο με τον οποίον η γραφιστική μπορεί να γίνει ένας ισχυρός μοχλός διεύρυνσης της δημοκρατίας, εφόσον απομακρυνθεί από την εξυπηρέτηση της διαφημιστικής κερδοσκοπίας και του κεφαλαίου.
Οι μέρες δεν κύλησαν όμως μόνο με ιδεολογικοπολιτική ζύμωση. Βόγκηξαν τα τσιπουράδικα του Βόλου από τους μερακλήδες συνέδρους διψασμένους για την ζωοδότρα ουσία του αλκοόλ, γιατί καλή η επανάσταση αλλά και τίποτα δεν γίνεται χωρίς να στυλωθείς με ούζο/τσιπουράκι και μεζέ. Η πολιτική συζήτηση για τα προβλήματα της Ελλάδας και του κόσμου έδωσε και πήρε κατά τη διάρκεια των νυχτερινών ουζοκατανύξεων, ενώ το γλεντοκόπι κρατούσε καθημερινά μέχρι τις πρώτες πρωινές ώρες. Κόπηκαν τα γόνατα των τοπικών γκαρσονιών από την ορθοστασία και το διαρκές πήγαιν’ έλα, αλλά, ως αντιστάθμισμα, μάλλον θα πρέπει να ανταμείφθηκαν ικανοποιητικά από το περιεχόμενο των συζητήσεων που απολάμβαναν – θέλοντας και μη – κατά τη διάρκεια του πολύωρου σερβιρίσματος. Το ούζο και το τσίπουρο έρρεε άφθονο. Πολλοί σύνεδροι τρέκλιζαν. Μάλιστα κάποιοι από δαύτους, στις περιηγήσεις τους στο επονομαζόμενο και «βουνό των Κενταύρων» και τελούντες εν ευθυμία, ορκίζονταν ότι είδαν... πραγματικούς Κενταύρους να ξεπροβάλλουν μέσα από τις φυλλωσιές! «Με τόσο μεθύσι που έριξαν οι σύνεδροι τίποτα δεν αποκλείεται. Μέχρι και Κενταύρους μπορεί να είδαν!», σχολίασε τοπικός ταβερνιάρης. «Τέτοιο μεθύσι δεν έχω ξαναδεί. Γερά ποτήρια, μεγάλες μπεκροκανάτες αυτοί οι αριστεροί σύνεδροι», θα προσθέσει με την ευθύτητα του λαϊκού ανθρώπου.
Δυσάρεστη εντύπωση προκάλεσε η απουσία επίσημου καλλιτεχνικού προγράμματος. Η συμμετοχή, λ.χ., των λαοφιλών τροβαδούρων Τσακνή-Μαχαιρίτσα είναι βέβαιον ότι θα συνεισέφερε σημαντικά. Οι Διόσκουροι του καλού «μηνυματικού» τραγουδιού θα είχαν πολλά να δώσουν και η απουσία τους ήταν μια από τις παραλείψεις των διοργανωτών. Ωστόσο, η ευρεία κατανάλωση αναπτήρων έδειξε ότι το κέφι δεν έλειψε. Πιο συγκεκριμένα, κατά τη διάρκεια των εργασιών του θερινού πανεπιστημίου, παρατηρήθηκε έλλειψη Bic και Cricket στα περίπτερα της ευρύτερης περιοχής της Πορταριάς, αφού κάθε βράδυ μπαγλαμαδάκια και κιθαρίτσες έπαιρναν φωτιά (το ίδιο και οι αναπτήρες των μερακλωμένων συνέδρων) και οι πενιές που ενίσχυαν την νυχτερινή ευωχία λειτούργησαν σαν βάλσαμο στις ταλαιπωρημένες από την κρίση ψυχές των συμμετεχόντων.
Δεν έλειψαν, ωστόσο, και κάποια επεισόδια που χάλασαν – ευτυχώς μόνον προς στιγμήν – τη διάθεση των αριστερών συνέδρων. Την Πέμπτη αργά το πρωί, μια «εξαέρωση» πελοποννήσιου ακτιβιστή επέσυρε την μήνιν του παριστάμενου Νίκου Βούτση, ο οποίος, άμα τω ακούσματι του (δύσοσμου) ήχου, πετάχτηκε σαν ελατήριο επιτιμώντας τον δράστη. Ο λόγος; Εξέλαβε τον πελοποννησιακό «αερισμό» ως ένδειξη απαρέσκειας προς τον ευρισκόμενο στο βήμα καθηγητή Τσακαλώτο, ο οποίος ανέλυε με την γνωστή του ενάργεια τις αιτίες της παγκόσμιας κρίσης. «Ρε σύντροφε, έκλασες ενώ μιλάει ο σύντροφος Ευκλείδης;», ρώτησε με αυστηρότητα ο Βούτσης. Τελικά δόθηκαν αμοιβαίες εξηγήσεις και το θέμα θεωρήθηκε λήξαν. Μάλιστα, την ώρα που το άγρυπνο μάτι του Βούτση ενετόπιζε τον δράστη, ο καλός πολιτικός έτρωγε ένα σάντουιτς, πράγμα που αποδεικνύει ότι τελικά μπορεί και να ακούει και να τρώει ταυτοχρόνως χωρίς το παραμικρό πρόβλημα, διαψεύδοντας τους επικριτές του…
Γενικά μιλώντας, στο θερινό πανεπιστήμιο Πορταριάς επικρατούσε μια γλυκιά, όμορφη ελευθεριότητα, παντρεμένη όμως και με αρκετό κοινωνικοπολιτικό προβληματισμό. Το στυλ των συμμετεχόντων χαρακτηριστικά ανέμελο, απόδειξη του ότι η σοβαρή ιδεολογικοπολιτική συζήτηση δεν προαπαιτεί επίσημες εμφανίσεις και αστικές τυπικότητες. Αν εξαιρέσεις τα καλοσιδερωμένα polo του Αλέξη (μολονότι το ότι φορούσε GANT και Timberland ενόχλησε αρκετά τον Πάνο Λάμπρου της ΑΚΟΑ, ο οποίος και σχολίασε δυσμενώς τις sartorial επιλογές του Προέδρου ως δυνάμει παρεξηγήσιμες), την τιμητική τους είχαν ξεχειλωμένα ασιδέρωτα μακό, πέδιλα/σαγιονάρες, αμάνικες μπλούζες, γιλέκα πολεμικού ανταποκριτή (να χωράει το μπουκαλάκι, τα Rizla, ο Old Holborn και τα ρέστα), γυναικεία πόδια με φτέρνες-τσιμέντο και άβαφα νύχια, αλογοουρές με φαλάκρα – τα γνωστά… 

Έτσι, ο αριστερός διανοούμενος-κοινωνιολόγος Γεράσιμος Νοταράς, από το στρατηγείο του στην Αθήνα, τσίνησε λίγο μόλις πληροφορήθηκε περί  των «ανέμελων» ενδυματικών επιλογών των παρισταμένων, αναπολώντας – σε δήλωσή του σε δημοσιογράφο της Αυγής – το συνδυασμό αγωνιστικής διάθεσης και κομψότητας που χαρακτήριζε παλαιούς αριστερούς: «Δεν είναι πάντα σύμφυτη η αριστερή οπτική και συνείδηση με την προχειρότητα στην αμφίεση. Δείτε, υπήρξαν και υπάρχουν και κομψοί αριστεροί αγωνιστές, όπως ας πούμε εγώ ή ο μακαρίτης ο Λυκούργος Καλλέργης».
              Γεράσιμος Νοταράς
         Λυκούργος Καλλέργης
Δεν έλειψαν, όμως, και τα ευτράπελα. Την Παρασκευή το απογευματάκι, στις τελευταίες σειρές της αίθουσας συνεδριάσεων, συνελήφθη μεσήλιξ σύνεδρος αυνανιζόμενος. Κάλυπτε, μάλιστα, το κινούμενο στους ρυθμούς της παλινδρομήσεως χέρι του με το βιβλίο της Naomi Klein Το Δόγμα του Σοκ. Μόλις το νέο διαδόθηκε, κάτοικοι της περιοχής απέδωσαν την πράξη στην θεματολογία των συνεδριάσεων και την ποιότητα των εισηγήσεων. Δημοσιογράφος ρώτησε μήπως την ώρα εκείνη βρισκόταν στο βήμα η Ρένα Δούρου, αλλά η ερώτηση απορρίφθηκε αυτόχρημα ως σεξιστική. Τελικά, πιστεύουμε ότι η εκτονωτική πράξη θα πρέπει μάλλον να αποδοθεί στον – γνωστό τοις πάσι – ερωτισμό που αποπνέει η πανέμορφη Πορταριά. Μάλιστα, ο Δημήτρης Στρατούλης έσπευσε αμέσως να αθωώσει τον αυτοϊκανοποιούμενο συνομήλικο του σύντροφο, λέγοντας ότι η ελευθερία στην σεξουαλική έκφραση είναι για την Αριστερά πάντα αδιαπραγμάτευτη. Η θέση του έγινε ασμένως δεκτή από τους συνέδρους που τον χειροκρότησαν. Και μια μικρή ένσταση που φάνηκε να διατηρεί ο Νίκος Βούτσης, μετά από ελάχιστα λεπτά έδειξε να εξαερώνεται δείχνοντας και το μεγαλείο του ανδρός, αφού ο Νίκος μπόρεσε και «κατάπιε», μέσα σε λίγες μόνο ώρες, δύο περίεργα περιστατικά – και του αεριζομένου και του αυνανιζομένου.
 
Τις πέντε μέρες που βάστηξε [sic] το θερινό πανεπιστήμιο, μπήκαν [sic] και άλλα πολλά και ενδιαφέροντα ζητήματα: «Είναι ο φεμινισμός εκτός μόδας ή τον χρειαζόμαστε;» «Τον χρειαζόμαστε» αποφάνθηκαν οι σύνεδροι, ενώ στο φλέγον ερώτημα της επόμενης μέρας «Ευρωπαϊκά Συνδικάτα: Αντέχουν στην πρόκληση;», η απάντηση υπήρξε θετική – και μάλιστα ομοφώνως. Θανατηφόρο χτύπημα στον καπιταλισμό και τον αυταρχισμό επέφερε, με την εισήγησή του, ο καθηγητής  του (αναπόφευκτου) Παντείου, Χριστόπουλος. [Να σημειωθεί κάπου εδώ η σημαντική εκπροσώπηση του Παντείου, κάτι που απετέλεσε, ευθύς εξ αρχής, εγγύηση για επιστημονική επάρκεια του θερινού πανεπιστημίου από ένα επίπεδο και πάνω.] Η σύζυγός του (και τηλεοπτική παρτεναίρ του επαρκέστατου επαναστάτη δημοσιογράφου Κώστα Αρβανίτη), Μαριλένα Κατσίμη, έτρεμε σύγκορμη από ικανοποίηση, ζητώντας και εκείνη περισσότερα ατομικά δικαιώματα και κατάργηση των πολιτικών καταστολής. Η Μαϊτέ Μόλα – που καταχειροκροτήθηκε –  δεν έδειξε πρόθυμη (ούτε αυτή) να χαριστεί στον καπιταλισμό και κάλεσε σε συστράτευση όλες τις δυνάμεις της αριστεράς και της οικολογίας, ενώ έδωσε ραντεβού τον Σεπτέμβρη στους δρόμους με αγωνιστικές κινητοποιήσεις. Τέλος, συγκλόνισε η παρέμβαση του Γιάννη Μηλιού (ή Μήλιου [sic] , όπως τον λέει ο Χατζηνικολάου) που ζήτησε επιτακτικά «να μπολιαστεί η παγκόσμια διακυβέρνηση με περσότερη δημοκρατία και ελευθερία», μια θέση που έγινε δεκτή από τους συνέδρους με ουρανομήκεις ζητωκραυγές. Ας επισημανθεί ότι στο θερινό αυτό πανεπιστήμιο ευρεία υπήρξε η συμμετοχή ελλήνων δημοσίων υπαλλήλων, που αποτελούν πλέον τις δυνάμεις εμπροσθοφυλακής του ΣΥΡΙΖΑ, καθόσον τούς έχουν ψαλιδίσει τους μισθούς και μέσω του συγκεκριμένου ριζοσπαστικού κόμματος προσδοκούν «παλιννόστηση» του κομμένου μισθολογικού ποσοστού. 
Το θερινό πανεπιστήμιο ολοκλήρωσε τη λειτουργία του με γερό τσιμπούσι και «λαϊκή γιορτή» [sic] στην πλατεία της Πορταριάς. Πίσω από το τσούγκρισμα των ποτηριών έβλεπες στα μάτια των συνέδρων μια πρωτόφαντη λάμψη – όχι λάμψη από το πολύ πιοτό, αλλά από τη βεβαιότητα ότι ένας άλλος κόσμος είναι μπορετός. Στους παρισταμένους δωρήθηκαν, δια της γοητευτικής εκπροσώπου του ΣΥΡΙΖΑ Ζωής Κωνσταντοπούλου, σε μια κομψή συσκευασία, τα βιβλία Χαμογέλα ρε τι σου ζητάνε; του Χρόνη Μίσιου και Παγκόσμιος Μινώταυρος του Γιάννη Βαρουφάκη, μαζί με CD του αγωνιστή ηθοποιού Νίκου Καλογερόπουλου με το μεγάλο hit Καραϊσκάκης (το οποίο και ακούστηκε μέχρι εξαντλήσεως στις βραδινές μαζώξεις των συνέδρων).  Βonus track, μια ιστορική ομιλία-αγόρευση του πατέρα της Ζωής και τ. Προέδρου του ΣΥΝ, Νίκου Κωνσταντόπουλου, στο Ειδικό Δικαστήριο.
Θετική, λοιπόν, η γενική αποτίμηση του Θερινού Πανεπιστημίου. Μοναδική, ίσως, ένσταση που θα είχαμε να καταθέσουμε είναι ότι ο σημαντικός αυτός θεσμός θα πρέπει να διαφοροποιηθεί λιγάκι, ως προς το περιεχόμενο και τους εισηγητές, από τα συμβατικά πανεπιστήμια, ταυτόχρονα δε να αλλάξει και ονομασία. Τι να το κάνουμε ένα ακόμα «πανεπιστήμιο», όταν η «ανανεωτική» αριστερά, που ασκεί τον έλεγχο στην πανεπιστημιακή εκπαίδευση από τη μεταπολίτευση και εντεύθεν, έχει διαμορφώσει όλα τα ελληνικά πανεπιστήμια σε ιδρύματα προδιαγραφών θερινού πανεπιστημίου Πορταριάς; Όχι, λοιπόν. Φρονούμε ότι χρειάζεται ένας άλλος τίτλος που να αναδεικνύει όλη τη δυναμική του καταπληκτικού αυτού θεσμού. Η δική μας πρόταση; Θερινό Αφουγκραστήριο. Αυτός ίσως να είναι ένας πολύ πιο ενδεδειγμένος – και δημοκρατικός – τίτλος

ΠΗΓΗ:  http://vapsomalliades.blogspot.gr/search?updated-max=2012-08-02T12:26:00%2B03:00&max-results=1

Ανακοίνωση - Απάντηση των κατοίκων του κέντρου της Αθήνας προς ΣΥΡΙΖΑ-ΚΚΕ


Από το Γραφείο Τύπου

Μετά από την απροκάλυπτη συμπαράσταση στην παρανομία που μαστίζει την πόλη, που... εκφράζεται μέσα από ανακοινώσεις του ΣΥΡΙΖΑ και του ΚΚΕ, εμείς οι κάτοικοι του Κέντρου της Αθήνας, ακομμάτιστοι, αλλά ενεργοί πολίτες, αισθανόμαστε βαθιά θιγόμενοι και για τον λόγο αυτό χρωστάμε επιτέλους μία απάντηση σε όλους αυτούς που χρόνια τώρα δουλεύουν για την καταστροφή της πόλης και της χώρας κρυμένοι πίσω από ένα δήθεν «αριστερό» προσωπείο «ανθρωπισμού» και «αλληλεγγύης».

Η Αριστερά κατάφερε να γίνει το καλύτερο δεκανίκι του καπιταλισμού και της παγκοσμιοποίησης κάνοντας έναν λυσσαλέο αγώνα και οργανώνοντας άπειρες προβοκάτσιες προκειμένου να εγκαταστήσει στην χώρα τους δουλέμπορους και τα πλήθη που αυτοί μετέφεραν. Δεν μπορείς να ισχυρίζεσαι από την μία πως είσαι κατά του καπιταλισμού και της παγκοσμιοποίησης και από την άλλη να υποστηρίζεις βασικές τους αρχές, όπως είναι η μαζική μετακίνηση πληθυσμών προς εύρεση εργασίας σε άλλες χώρες, γνωστή ως «κινητικότητα» (mobility) και η δημιουργία πολυπολιτισμικών κοινωνιών.

Τόσα χρόνια η «Αριστερά» δεν έχει πει ούτε μία λέξη για τις θέσεις εργασίας Ελλήνων και νόμιμων μεταναστών που κατέλαβαν οι μεταφερόμενοι από τα πέρατα της γης, λέξη για την εγκληματικότητα, λέξη για τα δις που στοιχίζει στον Ελληνα φορλογούμενο όλη αυτή η ιστορία. Κατά τα άλλα κόπτεται για τους εργαζόμενους και την κοινωνία. Ούτε μία ανακοίνωση δεν έχει βγάλει για τα θύματα των «μεταναστών», που κακοποιούνται μέχρι θανάτου. Αντιθέτως έχυσε τόνους μελανιού κατηγορώντας άπαντες διαμαρτυρόμενους για το χάλι της πόλης και διωκόμενους από τα σπίτια τους ως φασίστες. Η δε συμπόνοια για όλους αυτούς που έχουν εισβάλλει στην χώρα παράνομα περίσσευε στα κείμενα επιπέδου Βίπερ Νόρα, που είδαν το φως της δημοσιότητας.

Οι ανακοινώσεις για τις προσπάθειες της Πολιτείας να λύσει το πρόβλημα της λαθρομετανάστευσης, εκτός από τραγικές και ανιστόρητες, είναι και προκλητικές απέναντι στους χιλιάδες Αθηναίους που εγκατέλειψαν τα σπίτια τους, άφησαν τα μαγαζιά τους και τα γραφεία τους για να γλυτώσουν από την εγκληματικότητα, την βρώμα και την υποβάθμιση της ζωής τους. Ολα αυτά ήταν αποτελέσματα του εποικισμού που υφιστάμεθα χρόνια τώρα και που επαγγελματίες αλληλέγγυοι έχουν βαφτίσει μετανάστευση

Μόνο εάν είσαι τυφλός δεν βλέπεις την κατάντια της πόλης. Μόνο εάν είσαι κουφός δεν ακούς τις κραυγές των ανθρώπων που κινδυνεύουν και αναγκάζονται να ζουν σαν τα ζώα, μέσα σε πρώην αστικές γειτονιές και νυν φαβέλες. Μόνο εάν είσαι ηλίθιος δεν καταλαβαίνεις τί πραγματικά συμβαίνει. Ως φαίνεται η σημερινή «Αριστερά» είναι και τα τρία.

Εάν συνεχιστούν όλες αυτές οι δηλώσεις προτείνουμε στην Χρυσή Αυγή να κάνει τον κ. Τσίπρα και την κ. Παπαρήγα επίτιμους προέδρους της, αφού ως φαίνεται συμβάλλουν τα μάλα στην άνοδο της.

Οι κάτοικοι του κέντρου στηρίζουμε τις προσπάθειες της Πολιτείας και καταγγέλουμε τις ανακοινώσεις αυτές ως γελοίες, τις πολιτικές που εκφράζονται στα ρηχά αυτά κείμενα ως επιφανειακές και επικίνδυνες, ενώ είναι πλέον πασιφανές πως όσοι ενστερνίζονται αυτές τις ιδέες πάσχουν από επιλεκτική τύφλωση και κώφωση.

Τους ευχόμαστε περαστικά, αν και η θεραπεία για την βλακεία δεν έχει βρεθεί ακόμη!

Υ.Γ. Προς τον κ. Τσουκαλά που προσβλήθηκε από το θέαμα των φοβισμένων θα θέλαμε να ξέραμε τί θα έλεγε εάν το παιδί του ήταν στην θέση του άτυχου κοριτσιού στην Πάρο και εάν η μάνα του είχε ξυλοκοπηθεί μέχρι θανάτου από αλλοδαπούς εγκληματίες. Κανείς μας δεν πρόλαβε να δει τον φόβο τους που σίγουρα καμία σχέση δεν είχε με αυτόν που πιθανόν να νιώθει κάποιος που του ελέγχουν τα χαρτιά. Εν προκειμένω να επισημάνουμε πως στις πολλές επιχειρήσεις που είδαμε στην περιοχή μας δεν είδαμε κανένα αλλοδαπό γονατιστό, αντιθέτως ήταν καθισμένοι σε πεζούλια στον ίσκιο, δεν διαπιστώσαμε κανένα φόβο, αντιθέτως είδαμε σε περιπτώσεις περίσσιο θράσσος, που οι αστυνομικοί αντιμετώπισαν με πολλή ευγένεια. Οσο για τους «έκπληκτους περαστικούς» προφανώς ο κ. Τσουκαλάς θα εννοεί τον εαυτό του. Είναι λογικό να είναι κάποιος που δεν πατάει ποτέ στα γκέτο έκπληκτος μπροστά στο θέαμα τόσων αλλοδαπών. Δεν ξέρουμε πόσους είδε ο κ. Τσουκαλάς να διαμαρτύρονται. Εμείς πάντως δεν είδαμε κανένα. Αντιθέτως είδαμε κόσμο να δίνει συγχαρητήρια στην Αστυνομία για το έργο της, το οποίο και ελπίζουμε να συνεχίσει.

Οσο για τους «Ελληνες που έχουν περάσει κατοχή, προσφυγιά και μετανάστευση » και ως εκ τούτου προσβάλλονται από τα γεγονότα αυτά έχουμε να πούμε τα εξής στον κ. Τσουκαλά. Οι Ελληνες έχουν ματώσει για αυτή την χώρα, για να μπορούν να ζήσουν αξιοπρεπώς και όχι για να χορεύουν στον ρυθμό που βαράει ο κάθε αλλοδαπός μαφιόζος από τα πέρατα της οικουμένης, που έχει εποικίσει τις γειτονιές τους. Η κάθε σύγκριση τριτοκοσμικών λαθρομεταναστών με τους Ελληνες που αναφέρει εκτός από ατυχής είναι και ανιστόρητη. Αυτό που μας προσβάλλει κ. Τσουκαλά είναι η ελαφρότητα με την οποία γίνονται τέτοιοι συνειρμοί και οι συνθήκες στις οποίες έχουμε αναγκαστεί να ζούμε, λόγω όλων αυτών που υπερασπίζεστε.

Στο εξής κάθε ατυχής ανακοίνωση θα τυγχάνει και απάντησης από τους κατοίκους και τους επαγγελματίες. Η εσκεμμένη προπαγάνδα υπέρ της λαθρομετανάστευσης και της δήθεν καταπάτησης ανύπαρκτων ανθρώπινων δικαιωμάτων (π.χ. δικαίωμα παραμονής στην χώρα χωρίς νόμιμα έγγραφα, δικαίωμα μη ελέγχου από τα αρμόδια όργανα κτλ) τελείωσε.
Κάτοικοι και Επαγγελματίες 6ου Δημοτικού Διαμερίσματος

ΠΗΓΗ: http://tro-ma-ktiko.blogspot.com/2012/08/blog-post_276.html

5 Αυγούστου 2012

Αναγγελθείσα επίσκεψη του Αντιπροέδρου της τουρκικής κυβέρνησης Μπεγκίρ Μποζντάγ στη Θράκη, στις 17 Αυγούστου

Διαβάζουμε από Δελτίο Τύπου των Ανεξαρτήτων Ελλήνων:


"Ανησυχεί άραγε την ηγεσία του ελληνικού Υπουργείου Εξωτερικών το μπαράζ των «επίσημων επισκέψεων» κορυφαίων Τούρκων αξιωματούχων στη Θράκη; Τo θεωρεί άκρως φυσιολογικό τέτοιες εποχές;

Μετά την πρόσφατη περιοδεία του ηγέτη των Γκρίζων Λύκων στη Θράκη, αλλά και το «καπέλωμα» από τον Τούρκο Πρέσβη στην Αθήνα της εκδήλωσης που έκαναν οι Έλληνες υπήκοοι μουσουλμανικού θρησκεύματος στη Ρόδο πριν 10 μέρες, έρχεται η σειρά του κ. Μπεγκίρ Μποζντάγ να έλθει στις 17 Αυγούστου στην Κομοτηνή με αφορμή το Μπαϊράμι του Ραμαζανιού.

Οι πληροφορίες λένε ότι «θα επισκεφθεί μειονοτικούς συλλόγους και ιδρύματα και θα περιοδεύσει σε διάφορα χωριά της Ροδόπης και της Ξάνθης», ακολουθούμενος από μεγάλη αντιπροσωπεία αξιωματούχων της Άγκυρας μεταξύ των οποίων (γιατί άραγε;) ο Πρόεδρος της Διεύθυνσης Τούρκων του Εξωτερικού της τουρκικής πρωθυπουργίας Κεμάλ Γιουρτνάτς.

Για την ιστορία υπενθυμίζω στον Υπουργό Εξωτερικών και την πρόσφατη ωμή παρέμβαση των «Τούρκων της Δυτικής Θράκης» για αλλαγές στο βιβλίο της ιστορίας της Έκτης Δημοτικού στα πλαίσια των λογικών Ρεπούση."

ΣΧΟΛΙΟ ΑΚΟΜΜΑΤΙΣΤΩΝ:
Τα γεγονότα αυτά είναι άκρως ανησυχητικά και η "Ελληνική" Κυβέρνηση κοιμάται τον μνημονιακό της ύπνο. Όχι ότι άλλες εποχές θα ήταν καλλίτερα τα πράγματα, αλλά η κυβέρνηση Σαμαρά, δυστυχώς, είχε πείσει κάποιους ηλιθίους συνέλληνες ότι θα "επανακαταλάβει τις πόλεις μας".
Μαζί με τους αγύρτες Κουβέλη - Βενιζέλο, κάνει τα αδύνατα δυνατά ώστε να καταλάβουν τις πόλεις μας οι Τούρκοι.  

Τσιγγάνοι πυροβόλησαν με καραμπίνες, πολίτες, στο Αιτωλικό Αιτωλοακαρνανίας


Τρία άτομα στο νοσοκομείο

Ολονύχτια μάχη με πυροβολισμούς αθίγγανων κατά πολιτών και αστυνομικών, σκόρπισαν το χάος στο Αιτωλικό Αιτωλοακαρνανίας, έσπευσαν ενισχύσεις ΜΑΤ από Αγρίνιο και Πάτρα. Τρία άτομα νοσηλεύονται στο νοσοκομείο. Για ακόμη μία φορά οι Ρομά έκαναν επίδειξη δύναμης κατά των αστυνομικών. Χρειάστηκε να έρθει εισαγγελέας για να γίνει επέμβαση στον καταυλισμό – γκέτο.

Η επαρχιακή οδός Αιτωλικού – Αστακού είχε κλείσει, μετά από φωτιές που έβαλαν οι τσιγγάνοι σε παρακείμενα οικόπεδα. Με ρόπαλα, καδρόνια και καραμπίνες οι Ρομά είχαν κάνει κατάληψη του δρόμου και κανείς δεν τολμούσε να περάσει.

Το χρονικό

Σύμφωνα με πληροφορίες του planet-greece από τις τοπικές αστυνομικές αρχές, όλα ξεκίνησαν όταν μέλη της Χρυσής Αυγής προπηλάκισαν ομάδα τσιγγάνων, που σύμφωνα με τους κατοίκους ευθύνονται για σειρά κλοπών και διαρρήξεων στις περιουσίες τους. Η αστυνομία, όπως πάντα, έδειχνε (έως και ύποπτη) ανοχή στα φαινόμενα, χωρίς να επεμβαίνει ποτέ στον καταυλισμό – γκέτο των Ρομά.

Τα μέλη της Χρυσής Αυγής επεχείρησαν να «καθαρίσουν» μια και καλή τις γειτονιές από την παραβατικότητα των τσιγγάνων. Μέχρι που εκείνοι επέστρεψαν με όπλα και άγριες διαθέσεις. Με καραμπίνες στα χέρια, δε δίστασαν να ανοίξουν πυρ αδιακρίτως, τραυματίζοντας 3 άτομα.

Από τις 9.00 το βράδυ της Παρασκευής, η περιοχή είχε βυθιστεί στο χάος. Ομάδα περίπου 200ων Ρομά έκανε ότι ήθελε, σπέρνοντας τον τρόμο, αιματοκυλώντας το Αιτωλικό. Άρχισαν να πυροβολούν με αποτέλεσμα να τραυματιστούν τρία άτομα ενώ παράλληλα έβαλαν φωτιές σε κάδους απορριμάτων.

Στην πόλη βρίσκονταν μόνο τρεις αστυνομικοί με δύο περιπολικά. Το ένα μάλιστα το αναποδογύρισαν και το παρέδωσαν στις φλόγες.

8 ώρες μετά επενέβη η αστυνομία!

Χρειάστηκε να περάσουν σχεδόν 8 ώρες, μέχρι η αστυνομία να οργανώσει επιχείρηση και να εισβάλει παρουσία εισαγγελέα στον καταυλισμό – γκέτο. Δυο διμοιρίες των ΜΑΤ καθώς και δυνάμεις της ΟΠΚΕ από Μεσολόγγι, Αγρίνιο και Πάτρα έσπευσαν στο Αιτωλικό για να μπορέσουν να θέσουν υπό έλεγχο τα πρωτοφανής έκτασης επεισόδια, περίπου στις 6.00 τα ξημερώματα.

Και παρά την επέμβαση, παρουσία εισαγγελέα, μέχρι στιγμής, δεν έχει γίνει καμία σύλληψη!

«Έκρηξη» της Χρυσής Αυγής

Από την πρώτη στιγμή, στο σημείο βρέθηκε ο βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας, της Χρυσής Αυγής, Κων/νος Μπαρμπαρούσης, ο οποίος στάθηκε στο πλευρό των κατοίκων, ζητώντας ταυτόχρονα από τους αστυνομικούς να καλέσουν άμεσα για ενισχύσεις και να επέμβουν στον καταυλισμό των τσιγγάνων.

Μάλιστα, σύμφωνα με πληροφορίες του planet-greece, προς στιγμήν απειλήθηκε και επεισόδιο όταν ο επικεφαλής τόνισε στον βουλευτή να τους αφήσει να κάνουν τη δουλειά τους (!) τη στιγμή που οι δυνάμεις της αστυνομίας ήταν ελάχιστες και οι Ρομά είχαν επιβάλει τον νόμο του χάους!


Ρατσισμός, εθνικισμός και ο εκφοβισμός του “-ισμός”


Αν κάποτε πριν την εισβολή του ο επιτιθέμενος έπληττε πόλεις με βόμβες, σήμερα, έχοντας διεισδύσει στην πολιτική ζωή του τόπου, στην παιδεία και στην ενημέρωση, πλήττει τη συλλογική φαντασία των πολιορκημένων.

Γράφει ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΤΕΡΠΑΝΔΡΟΥ ΖΑΧΑΡΙΟΥ
ΧΑΝΙΩΤΙΚΑ ΝΕΑ| Παρασκευή 3 Αυγούστου 2012

Το πιο ισχυρό του όπλο, η γλώσσα. Οι λεκτικές έννοιες που εκτοξεύονται μέσα από τα εξαγορασμένα Μέσα Ενημέρωσης όχι μόνο παίζουν πρωτεύοντα ρόλο στη διαμόρφωση ‘αντιεθνικών’ συμπεριφορών, αλλά λειτουργούν και ως φόβητρα στιγματισμού. Αιχμή του δόρατος, το λεξιλόγιο σε «–ισμός» - παγκοσμίως στρατολογημένη Ελληνικήκατάληξη προσδίδουσα «επιστημο-νοφανές» κύρος σε λεκτικά «λάβαρα» που καθορίζουν τι είναι αποδεκτό ή μη στη νέα τάξη.

Θέσεις και απόψεις που προασπίζουν εθνική ταυτότητα εξουδετερώνονται με το «εθνικισμός» (nationalism) και το «σοβινισμός» (chauvinism). Κυβερνήσεις που τις εφαρμόζουν πλήττονται από το «φασισμός» (fascism). Κοινωνίες που διαφυλάσσουν την παράδοση κατηγορούνται με το «συντηρητισμός» (conservatism).

Οι ρότες της διεθνούς μαζικής ενημέρωσης ορίζουν το εάν πράξεις αυτοθυσίας χαιρετιόνται ως «ηρωικές» (heroism) ή καταδικάζονται ως «τρομοκρατικές» (terrorism) - ανάλογα με τα οικονομικά ήτα πολιτικά οφέλη. Οι απαίδευτες μάζες εκδηλώνουν την εγκεφαλική τους πλύση με τον προβλέψιμο τρόπο που αντιμετωπίζουν τους πολέμιους της νέας τάξης. Με το δεδομένο ερέθισμα, η τηλεκατευθυνόμενη φαντασία είναι προγραμματισμένη να αντιδρά με το γεννητούρι του «–ισμός»: το «–ιστής» (όπως εθνικιστής, εξτρεμιστής, ελλιτιστής, ρατσιστής και πάει λέγοντας…) Εξ άλλου, τι πιο εύκολο από το να φιμωθεί κάποια δυνατή, δυσνόητη για τους πολλούς άποψη από το να προσαχθεί στον εκφέροντα μία ετικέτα τύπου «–ιστής»; «Μη τον παίρνεις στα σοβαρά. Είναι εξτρεμιστής στις απόψεις του».

Και ενώ στη χώρα μας το φαινόμενο τις «ετικετοποίησης» παίρνει πανδημικές διαστάσεις, στην αγγλική, η κατάληξη -ιστής δρα ανεξέλεγκτα πλέον: Όποιος τολμάει να συγκρίνει πολιτισμούς ως προς το μεγαλείο τους ή την υπεροχή τους κατηγορείται ως «biggerist» (μεγα-λυτεριστής) ή «betterist» (καλυτε-ριστής), αντίστοιχα. Σ’ έναν κόσμο που όλοι και όλα πρέπει να ισοπεδωθούν, αλλοίμονο σε όσους τολ-μούν να συγκρίνουν. Εδώ, ακόμηκαι ένα αθώο φιλοφρόνημα στο αντίθετο φύλο μπορεί να εισπράξει το καταδικαστέο «sexist» (σεξιστής) και να οδηγηθεί ο ερωτοτροπεύς στο δικαστήριο για… σεξουαλική παρενόχληση!

Το επικίνδυνο σε μία διεθνώς ομογενοποιημένη νοοτροπία ελεγχόμενη από «ισμολάβαρα» είναι το ότι καθιστά τους πνευματικά ανοχύρωτους ανίκανους να διακρίνουν οποιαδήποτε αλήθεια σε τοποθετήσεις για τις οποίες έχουν προγραμματιστεί να θεωρούν ακραίες – κάτι που παραπέμπει στον Μεγαλοαδελφικό, ισοπεδωτικό κόσμο του Όργουελ.

Αξέχαστη θα μου μείνει η αυτοματοποιημένη αντίδραση μίας μαθήτριας Α’ Λυκείου όταν κάποτε, διαλεγόμενοι γύρω από την Τέχνη, εκθείασα την συγκροτημένη ανθρώπινη μορφή που ανέδειξε η Ελληνική αρχαιότητα σε σχέση με τα διαμελισμένα σχήματα που απαντώνται στην Τέχνη του σήμερα. Με κατηγόρησε ως «εθνικιστή». Όταν την έπεισα ότι δεν είχε σχέση με εθνικισμό η τοποθέτησή μου, απολογήθηκε ότι ήταν επηρεασμένη από τον τρόπο που οι καθηγητές της στο σχολείο χαρακτήριζαν «σοβινιστική» και «ρατσιστική» οποιαδήποτε διάκριση ποιότητας σε πολιτισμούς και τα παράγωγα αυτών.

"Η περίπτωση Παπαχρήστου με την κατηγορία ότι είναι “ρατσίστρια” πρέπει να προβληματίσει όλους μας"

Προφανώς η εξισωτική «ισμολαγνεία» έχει τόσο διαβρώσει το εκ-παιδευτικό μας σύστημα, που όσοι εκπαιδευτικοί στερούνται κριτικής σκέψης, στερούν κι από τα παιδιά μας το φυσικό δικαίωμα της επιλογής. Κι ενώ η ικανότητα της διάκρισης αποτελεί το κατ’ εξοχήν όργανο αποκλεισμού ανεπιθύμητων στοιχείων για την υγιή συγκρότηση και εξέλιξη κάθε οργανισμού, είτε οργανικού, είτε εθνικού είτε θεσμικού, τα «ισμοφόβητρα» καταλύουν κάθε έκφραση και συνεπώς τον ίδιο τον επιλεκτικό μηχανισμό για μία υγιή κοινωνική ανάπτυξη.

Σύμφωνα με τη λογική των «ισμιστών», θα πρέπει να καταδικάσουμε και την ίδια τη φύση ως ρατσιστική που τολμάει να οργιάζει επιλεκτικά κάθε άνοιξη, όταν τα ίδια τα λουλούδια, διά των οσμών και χρωματισμών τους, προσπαθούν να απωθήσουν συγκεκριμένα έντομα, ενώ ελκύουν άλλα για τη γονιμοποίησή τους. Κι ας μην ξεχάσουμε αυτή τη ρατσίστρια θεά Αφροδίτη, που εκδήλωσε την απέχθειά της για τον κουτσό και άσχημό της σύζυγο, τον Ήφαιστο, απατώντας τον με τον σφριγηλό Άρη! Κι όμως, έτσι μόνο μπόρεσε να γεννήσει την όμορφή της κόρη, την Αρμονία!

Το ότι η παιδεία μας έφτασε στο σημείο να στερεί από τα ευκολόπιστα νιάτα την ικανότητα της εποικοδομητικής διάκρισης και να πρεσβεύει την ισοπέδωση οφείλεται στην μεταπολιτευτική μας υπερδιόρθωση, όταν το ό,τι εθνικό ταυτίστηκε με τους εθνοκάπηλους της δικτατορίας. Έτσι, εμποτισμένες με τα βιώματα της γενιάς του Πολυτεχνείου, οι επερχόμενες γενιές ανατράφηκαν σε ένα σύστημα που παράγει μισέλληνες αντιρρησίες αντί για ενάρετους νέους στηριζόμενοι πάνω σε έναν ένδοξο, ανθρωποκεντρικό πολιτισμό.

Ο Χρήστος Γιανναράς παρατηρεί ότι «κάθε κοινωνία περιέχει μια μερίδα καλλιεργημένων, ασκημένων στην κριτική σκέψη ατόμων και ταυτόχρονα τη μερίδα των μειονεκτικών σε καλλιέργεια, μιαν υπανάπτυκτη μερίδα... Η ομαλή λειτουργία του συλλογικού βίου εξαρτάται από τη δυναμική των θεσμών που αποβλέπουν στη συνεχή μείωση της υπανάπτυκτης μερίδας του πληθυσμού και στον περιορισμό των επιρροών της στη δημόσια ζωή... όπου προβάδισμα έχει ο ευφυής και όχι ο βραδύνους, ο εργατικός και όχι ο ράθυμος, ο ανιδιοτελής και όχι ο παραδόπιστος. Καίρια σημασία έχει η δυναμική του εκπαιδευτικού συστήματος, του θεσμοποιημένου κοινωνικού ελέγχου των  ΜΜΕ και η αξιοκρατία στη διοίκηση».
Όλοι γνωρίζουμε ότι η μερίδα των καλλιεργημένων, ασκημένων στην κριτική σκέψη πολιτών, πάντοτε αποτελούσε μειοψηφία. Ωστόσο, κάποτε υπήρχε κοινή συνείδηση ότι δεν μπορεί να λειτουργήσει ομαλά μία κοινωνία δίχως προβάδισμα ευθύνης αυτών.
«Όμως», συνεχίζει ο κύριος Γιανναράς, «πριν από μερικές δεκαετίες αυτές οι προϋποθέσεις ανατράπηκαν. Και μάλιστα, διά της πλύσης εγκεφάλου των μαζών, οι κάπηλοι του σοσιαλισμού κολάκεψαν την υπανάπτυκτη σε ποιότητα κοινωνική μερίδα και της παραχώρησαν εξωφρενικά προνόμια που ευτέλισαν τους θεσμούς ανάσχεσης της υπανάπτυξης: το Σχολείο, το Πανεπιστήμιο, την πληροφόρηση και ψυχαγωγία, κάθε λειτουργία πειθαρχικού ελέγχου και αξιολόγησης ποιοτήτων σε οποιαδήποτε πτυχή του δημόσιου βίου». Έκτοτε, καθώς το κάθε αντίπαλο «κόμμα εξουσίας» αποβλέπει πλέον στην ίδια συνταγή σίγουρη εκλογική επιτυχία, ο φαύλος κύκλος διαιωνίζεται...
*Απόσπασμα ομιλίας του γράφοντος που προέβλεψε την τρέχουσα τάξη πραγμάτων.